Articolo correlato: FEDONE: L’INTRODUZIONE DI SOCRATE. Articolo correlato: FEDONE: L’ARGOMENTO CICLICO. Articolo correlato: FEDONE: LA REMINISCENZA. Articolo correlato: FEDONE: IL CONCETTO DI IDENTICITÀ. A questo punto del dialogo, Socrate smette di parlare e si rivolge nuovamente a Simmia e Cebete, chiedendo ad entrambi se siano d'accordo o meno su quanto trattato ed esposto fino a questo momento. Ecco allora che … Leggi tutto FEDONE: LE REPLICHE DI SIMMIA E CEBETE.
PLATONE
FEDONE: IL CONCETTO DI IDENTICITÀ.
Articolo correlato: FEDONE: L’INTRODUZIONE DI SOCRATE. Articolo correlato: FEDONE: L’ARGOMENTO CICLICO. Articolo correlato: FEDONE: LA REMINISCENZA. L'introduzione nel dialogo delle idee non è certamente casuale. Si tratta di una necessità filosofica tanto importante per lo sviluppo dell'argomentazione circa la reminiscenza - come abbiamo visto nel precedente articolo - quanto fondamentale per permettere a Socrate di giungere ad … Leggi tutto FEDONE: IL CONCETTO DI IDENTICITÀ.
FEDONE: LA REMINISCENZA.
Articolo correlato: FEDONE: L’INTRODUZIONE DI SOCRATE. Articolo correlato: FEDONE: L’ARGOMENTO CICLICO. L'argomento della reminiscenza consente a Socrate di sviluppare due interessanti riflessioni. Da una parte, infatti, il filosofo sottolinea nuovamente - pur non giungendo ancora a dare di essa una spiegazione filosofica - come l'immortalità dell'anima debba essere intesa nella sua concezione di "eterna indistruttibilità". Dall'altra … Leggi tutto FEDONE: LA REMINISCENZA.
FEDONE: L’ARGOMENTO CICLICO.
Articolo correlato: FEDONE: L’INTRODUZIONE DI SOCRATE. Il cosiddetto "argomento ciclico" è la prima tesi avanzata da Socrate nei riguardi dei propri interlocutori. Ciò che il filosofo intende dimostrare è l'immortalità dell'anima, ovvero il fatto che la stessa non muoia quando viene a separarsi dal corpo. Si tratta di una riflessione che, da una parte, avvalora la precedente … Leggi tutto FEDONE: L’ARGOMENTO CICLICO.
FEDONE: L’INTRODUZIONE DI SOCRATE.
Il Fedone si sviluppa lungo due tematiche. Da una parte, abbiamo la lunga e profonda trattazione riguardante l'anima. Si tratta di un'argomentazione particolarmente complessa e ricca di vere e proprie botte e risposte tra Socrate ed i suoi interlocutori - in special modo, Simmia e Cebete -. Dall'altra parte, troviamo l'atopia che Platone stesso utilizza per definire accuratamente il "Socrate … Leggi tutto FEDONE: L’INTRODUZIONE DI SOCRATE.
CHI VIVE DI FILOSOFIA NON TEME LA MORTE.
Che se veramente, disse, o Simmia e Cebète, io non credessi di andare anzi tutto da altre divinità e savie e buone e poi anche da uomini morti migliori di quelli che sono qui, io avrei torto di non rammaricarmi di morire; ma voi sapete bene che io, come ho speranza di andare presso uomini … Leggi tutto CHI VIVE DI FILOSOFIA NON TEME LA MORTE.
EÎDOS ED EIDETICO.
Il concetto di eîdos si nutre di una vasta trattazione filosofica. In Platone, equivale all'idea. In Aristotele, al contrario, coincide con la forma. È un altro modo per contrapporre la trascendenza all'immanenza. Nella fenomenologia husserliana, invece, l'eîdos è "l'essenza universale", ovvero l'oggetto di un'intuizione peculiare. Un'intuizione, per l'appunto, eidetica. Trattasi del piano idealistico nei riguardi del quale Husserl associa … Leggi tutto EÎDOS ED EIDETICO.
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