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Pensiero
ANIMA, PERCEZIONE E NATURA: PARTE SECONDA.
Articolo correlato: ARISTOTELE: TRA PERCEZIONE ED IMMAGINAZIONE. Articolo correlato: CREDENZE E OPINIONI SECONDO ARISTOTELE. Articolo correlato: VERSO IL SISTEMA ARISTOTELICO: PRIME NOZIONI. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE PRIMA. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE SECONDA. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE TERZA. … Leggi tutto ANIMA, PERCEZIONE E NATURA: PARTE SECONDA.
ARISTOTELE: TRA PERCEZIONE ED IMMAGINAZIONE.
Partiamo, innanzitutto, da una premessa fondamentale: il Mondo è "unitario" secondo Aristotele. Non esiste un sopra o un sotto. Non esiste la sovrapponibilità di un qualcosa rispetto ad un qualcos'altro. Nessuna trascendenza. Di alcun tipo. Il suo naturalismo è profondamente immanentistico. Diviene palese come il Mondo eidetico di Platone risulti essere pesantemente respinto. Fin da subito. Inoltre … Leggi tutto ARISTOTELE: TRA PERCEZIONE ED IMMAGINAZIONE.
IL RAPPORTO MENTE-CORPO SECONDO MORE GEOMETRICO.
Articolo correlato: SPINOZA: INTRODUZIONE ALL’ETICA. Articolo correlato: SPINOZA: CAUSALITÀ E PRIMI ASSIOMI GENERALI. Articolo correlato: NECESSARIETÀ ED INFINITÀ. Articolo correlato: INDIPENDENZA E CONVERGENZA DEGLI ATTRIBUTI. Articolo correlato: L’ESTENSIONE INFINITA DI DIO. Articolo correlato: DIO COME CAUSA DI SÉ. Articolo correlato: DALL’INFINITO AL FINITO. Articolo correlato: IL DUALISMO SPINOZIANO. Articolo correlato: SPINOZA OLTRE DESCARTES. Cerchiamo adesso di approfondire ulteriormente il dualismo mente/corpo, prendendo in esame … Leggi tutto IL RAPPORTO MENTE-CORPO SECONDO MORE GEOMETRICO.
PENSIERO E CREDENZA.
Articolo correlato: CRANE E L’INTENZIONALISMO. Articolo correlato: OGGETTO O CONTENUTO? Articolo correlato: RIFLESSIONI SUL DUALISMO IN CRANE. Articolo correlato: DALL’ANTIRIDUZIONISMO ALL’EMERGENTISMO. Articolo correlato: INTRODUZIONE AI “QUALIA”. Articolo correlato: INTENZIONALISMO FORTE ED INTENZIONALISMO DEBOLE. I pensieri e le credenze appartengono a "categorie metafisiche" differenti. I pensieri sono atti mentali - e, quindi, veri e propri eventi -; le credenze, al contrario, sono … Leggi tutto PENSIERO E CREDENZA.
DALL’ANTIRIDUZIONISMO ALL’EMERGENTISMO.
Articolo correlato: CRANE E L’INTENZIONALISMO. Articolo correlato: OGGETTO O CONTENUTO? Articolo correlato: RIFLESSIONI SUL DUALISMO IN CRANE. Il principio d'identicità - ovvero la riduzione (ontologica) della mente al corpo - risolve, concettualmente parlando, il problema dell'interazione causale tra mente e fisicalismo. Ma si tratta di una teoria non accettabile dato che sostiene come due entità, per condividere le … Leggi tutto DALL’ANTIRIDUZIONISMO ALL’EMERGENTISMO.
RIFLESSIONI SUL DUALISMO IN CRANE.
Articolo correlato: CRANE E L’INTENZIONALISMO. Articolo correlato: OGGETTO O CONTENUTO? Sulla scia della non risoluzione del dualismo cartesiano, Crane sofferma la propria attenzione sulla diatriba esistente tra "monismo materialistia" e "fisicalismo". Stando al primo, qualsiasi cosa è composta e costituita di materia. Per il secondo, al contrario, moltissime oggettualità - forze, onde, campi et similia - non sono sostanze. … Leggi tutto RIFLESSIONI SUL DUALISMO IN CRANE.
OGGETTO O CONTENUTO?
Articolo correlato: CRANE E L’INTENZIONALISMO. Chiarito come l'intenzionalità di ciascuno stato mentale si costituisca sia della direzionalità stessa - l'oggetto verso cui si dirige il pensiero - sia della mera aspettualità - la forma (relativa e prospettica) di ciò che osserviamo -, resta da comprendere quale tipo di rapporto esista tra l'oggetto intenzionale (il primo) ed … Leggi tutto OGGETTO O CONTENUTO?
CRANE E L’INTENZIONALISMO.
Le argomentazioni di Crane, in seno alla filosofia della mente, vertono tutte sul concetto di "intenzionalità". Concetto che potremmo interpretare in un'ottica profondamente fenomenologica; ovvero come la "direzionalità della mente verso l'oggetto dello stato intenzionale medesimo". Crane sostiene che essa sia fondamentale in qualsiasi attività mentale (e, dunque, percettiva). Talmente rilevante da permettergli di coniare il termine … Leggi tutto CRANE E L’INTENZIONALISMO.
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