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Voltaire
VOLTAIRE TRA DISPOTISMO E REPUBBLICANESIMO: PARTE PRIMA.
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. Articolo correlato: ÉCRASEZ L’INFÂME! Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA. Articolo correlato: IL DEISMO VOLTERRIANO. Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE PRIMA. Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE SECONDA. Articolo correlato: LA SOCIETÀ VOLTERRIANA. Il pensiero politico di Voltaire resta particolarmente complesso persino ai nostri … Leggi tutto VOLTAIRE TRA DISPOTISMO E REPUBBLICANESIMO: PARTE PRIMA.
LA SOCIETÀ VOLTERRIANA.
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. Articolo correlato: ÉCRASEZ L’INFÂME! Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA. Articolo correlato: IL DEISMO VOLTERRIANO. Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE PRIMA. Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE SECONDA. Passare dal Voltaire deista, filosofo, antropologo e storico al Voltaire politico e sociologo è, ancora oggi, … Leggi tutto LA SOCIETÀ VOLTERRIANA.
VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE SECONDA.
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. Articolo correlato: ÉCRASEZ L’INFÂME! Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA. Articolo correlato: IL DEISMO VOLTERRIANO. Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE PRIMA. Voltaire esalta la raison. La pone alla base del deismo religioso ma, al contempo, per salvare l'esistenza stessa del credo e le implicazioni socio-politiche che da essa derivano, … Leggi tutto VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE SECONDA.
VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE PRIMA.
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. Articolo correlato: ÉCRASEZ L’INFÂME! Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA. Articolo correlato: IL DEISMO VOLTERRIANO. Voltaire tratta il concetto di anima, in special modo, all'interno del Dictionnarie philosophique: Sarebbe bello vedere la propria anima. Conosci te stesso è un ottimo precetto, ma solo a Dio è concesso metterlo in pratica: chi … Leggi tutto VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE PRIMA.
GIUNGA IL TEMPO DELLA RAGIONE.
Sapete che abate significa padre? Se lo diventate, rendete un servizio allo Stato; fate senza dubbio la migliore cosa che un uomo possa fare; da voi nascerà un essere pensante. In questo atto c'è qualcosa di divino. Ma se siete il signor abate per il solo fatto di essere stato tonsurato, di portare un collettino … Leggi tutto GIUNGA IL TEMPO DELLA RAGIONE.
IL DEISMO VOLTERRIANO.
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. Articolo correlato: ÉCRASEZ L’INFÂME! Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA. Se ci venisse chiesto di spiegare o di descrivere la concezione volterriana di religione, ovvero in che modo effettivamente Voltaire percepisca la teologia nel suo significato più ampio e più puro possibile, ci troveremmo in una situazione di particolare … Leggi tutto IL DEISMO VOLTERRIANO.
VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA.
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. Articolo correlato: ÉCRASEZ L’INFÂME! Possiamo sostenere essere stati due gli accadimenti che spostarono, inevitabilmente, il pensiero politico e filosofico di Voltaire verso una vera e propria concezione pessimistica della storia - a danno così dell'ottimismo antropologico riversato nei confronti del peuple -. Il primo di questi eventi fu rappresentato, senza dubbio … Leggi tutto VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA.
ÉCRASEZ L’INFÂME!
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. «Finisco le mie lettere dicendo Écrasez l'infâme! così come Catone diceva sempre Delenda Carthago!». Questo è quanto può essere riscontrato nel pensiero di Voltaire, se scrutiamo con attenzione le sue Correspondances litteraires. «Écrasez l'infâme!» può essere tradotto con l'espressione "Schiacciate l'infame!". La prima volta, in cui il "concetto" de l'écraser l'infâme appare nelle … Leggi tutto ÉCRASEZ L’INFÂME!
TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ.
Ho affrontato molte volte il concetto di "filosofia militante" in seno alla trattazione del libertinage francese del Settecento. Ho, difatti, più volte sostenuto il principio secondo cui il filosofeggiare dei membri dell'allora parti philosophique non si riducesse ad un mero formulare concezioni filosofiche astratte e/o finalizzate (esclusivamente) ad un vanitoso e personale appagamento personale. Tutt'altro. Ogni tematica formulata … Leggi tutto TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ.
GLI ILLUMINISTI COME PRECURSORI DELL’ANIMALISMO?
Il libertinage francese settecentesco si rispecchia in una ben precisa icona letteraria: l'Encyclopédie. Durante il XVIII secolo, una delle tematiche filosofiche maggiormente discusse - ed attorno alla quale si poté assistere all'evolversi di un vero e proprio disquisire "da salotto culturale" - fu l'âme, ovvero l'anima. Un concetto di anima ampiamente intesa, ad ogni modo. Difatti, se … Leggi tutto GLI ILLUMINISTI COME PRECURSORI DELL’ANIMALISMO?
MARIA L. LANZILLO – VOLTAIRE. LA POLITICA DELLA TOLLERANZA.
Allo stesso modo, Voltaire si serve della tolleranza come strumento politico, fornendole un nuovo status concettuale. Tolleranza che è esito della fusione di un'esigenza politica, la neutralizzazione del conflitto religioso (causa di turbamento dell'ordine pubblico) [.. ..], con un'esigenza morale e intellettuale, la necessità - di fronte alla constatazione della debolezza e alla contraddizione della natura … Leggi tutto MARIA L. LANZILLO – VOLTAIRE. LA POLITICA DELLA TOLLERANZA.
DA HOBBES A VOLTAIRE: L’EVOLUZIONE DEL PARADIGMA CONTRATTUALISTICO.
Con il termine "contrattualismo", in filosofia, si è soliti indicare quel particolare processo socio-politico tramite il quale si riesce a legittimare, sia concettualmente che sotto un punto di vista anche più meramente pragmatico - anche se, in questo caso, occorrono delle precisazioni in seno ai vari filosofi trattati-, l'affermazione di una specifica autorità statale. Il contratto, che si … Leggi tutto DA HOBBES A VOLTAIRE: L’EVOLUZIONE DEL PARADIGMA CONTRATTUALISTICO.
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