Articolo correlato: SHAFTESBURY: INTRODUZIONE ALLA MORALE DEL SENTIMENTO. Articolo correlato: MORALITÁ ED IMMORALITÁ SECONDO SHAFTESBURY. Articolo correlato: SHAFTESBURY: TRA BENEVOLENZA ED ENTUSIAMO. Articolo correlato: LA RELIGIONE “VERA” DI SHAFTESBURY. Abbiamo sostenuto che: il "bello", inteso come "bene morale", è per l'anima dell'uomo un godimento immediato, spontaneo e disinteressato; il "bello", inteso come "bene morale", necessita di un giudizio di … Leggi tutto IL RAPPORTO TRA ETICA ED ESTETICA IN SHAFTESBURY.
Etica
LA RELIGIONE “VERA” DI SHAFTESBURY.
Articolo correlato: SHAFTESBURY: INTRODUZIONE ALLA MORALE DEL SENTIMENTO. Articolo correlato: MORALITÁ ED IMMORALITÁ SECONDO SHAFTESBURY. Articolo correlato: SHAFTESBURY: TRA BENEVOLENZA ED ENTUSIAMO. Il presupposto di partenza per cercare di comprendere il rapporto tra Shaftesbury e la religione è il seguente: il "libero uso" della ragione non potrà mai nuocere alla "religione vera". Da una parte, quindi, abbiamo nuovamente tra … Leggi tutto LA RELIGIONE “VERA” DI SHAFTESBURY.
SHAFTESBURY: TRA BENEVOLENZA ED ENTUSIAMO.
Articolo correlato: SHAFTESBURY: INTRODUZIONE ALLA MORALE DEL SENTIMENTO. Articolo correlato: MORALITÁ ED IMMORALITÁ SECONDO SHAFTESBURY. Un'altra dinamica concettuale fondamentale, all'interno del pensiero shaftesburyano, è il Piacere. Anch'esso, come adesso vedremo, si rivela essere correlato de facto alle riflessioni che abbiamo esposto in seno alla morale. Partiamo, innanzitutto, dalla classificazione che Shaftesbury ci propone, parlando di piaceri lato sensu. … Leggi tutto SHAFTESBURY: TRA BENEVOLENZA ED ENTUSIAMO.
SHAFTESBURY: INTRODUZIONE ALLA MORALE DEL SENTIMENTO.
Se volessimo individuare il fondamento del pensiero di Shaftesbury, dovremmo vertere la nostra attenzione su due dinamiche concettuali ben precise: morale ed estetica. Potremmo parlare de facto di "morale del sentimento" o di "etica del sentimento", ove il nostro filosofo fonda il proprio disquisire morale esattamente su "ciò che è buono" e su "ciò che è … Leggi tutto SHAFTESBURY: INTRODUZIONE ALLA MORALE DEL SENTIMENTO.
VERSO LE COSTITUZIONI ARISTOTELICHE.
Articolo correlato: ARISTOTELE: TRA PERCEZIONE ED IMMAGINAZIONE. Articolo correlato: CREDENZE E OPINIONI SECONDO ARISTOTELE. Articolo correlato: VERSO IL SISTEMA ARISTOTELICO: PRIME NOZIONI. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE PRIMA. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE SECONDA. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE TERZA. … Leggi tutto VERSO LE COSTITUZIONI ARISTOTELICHE.
LA SOLITUDINE DEL PENSATORE.
Le menti più deboli e meno capaci di dominare le passioni, le cattive coscienze che odiano la riflessione, le persone senza merito alcuno sono i maggiori nemici della solitudine; essi preferirebbero unirsi a qualsiasi compagnia piuttosto che rimanere soli, mentre gli uomini di ingegno e di cultura, capaci di pensare e di riflettere sul valore … Leggi tutto LA SOLITUDINE DEL PENSATORE.
EPICURO E L’ETICA: LA LETTERA A MENECEO.
Non aspetti il giovane a filosofare, né il vecchio di filosofare si stanchi: nessuno è troppo giovane o troppo vecchio per la salute dell'anima. Chi dice che non è ancora giunta l'età di filosofare o che è già trascorsa, è come se dicesse che non è ancora o non è più l'età per essere felici. … Leggi tutto EPICURO E L’ETICA: LA LETTERA A MENECEO.
VIZI E VIRTÙ.
Quello che accade nella natura si verifica anche nella morale: non c'è niente di così perfettamente buono nelle creature che non possa essere nocivo a qualcuno nella società, né alcuna cosa così interamente cattiva che non possa rivelarsi benefica ad una parte o ad un'altra del creato: da questo possiamo concludere che le cose sono … Leggi tutto VIZI E VIRTÙ.
L’ETICA ARISTOTELICA: PARTE QUARTA.
Articolo correlato: ARISTOTELE: TRA PERCEZIONE ED IMMAGINAZIONE. Articolo correlato: CREDENZE E OPINIONI SECONDO ARISTOTELE. Articolo correlato: VERSO IL SISTEMA ARISTOTELICO: PRIME NOZIONI. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE PRIMA. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE SECONDA. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE TERZA. … Leggi tutto L’ETICA ARISTOTELICA: PARTE QUARTA.
L’ETICA ARISTOTELICA: PARTE TERZA.
Articolo correlato: ARISTOTELE: TRA PERCEZIONE ED IMMAGINAZIONE. Articolo correlato: CREDENZE E OPINIONI SECONDO ARISTOTELE. Articolo correlato: VERSO IL SISTEMA ARISTOTELICO: PRIME NOZIONI. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE PRIMA. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE SECONDA. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE TERZA. … Leggi tutto L’ETICA ARISTOTELICA: PARTE TERZA.
L’ETICA ARISTOTELICA: PARTE SECONDA.
Articolo correlato: ARISTOTELE: TRA PERCEZIONE ED IMMAGINAZIONE. Articolo correlato: CREDENZE E OPINIONI SECONDO ARISTOTELE. Articolo correlato: VERSO IL SISTEMA ARISTOTELICO: PRIME NOZIONI. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE PRIMA. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE SECONDA. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE TERZA. … Leggi tutto L’ETICA ARISTOTELICA: PARTE SECONDA.
L’ETICA ARISTOTELICA: PARTE PRIMA.
Articolo correlato: ARISTOTELE: TRA PERCEZIONE ED IMMAGINAZIONE. Articolo correlato: CREDENZE E OPINIONI SECONDO ARISTOTELE. Articolo correlato: VERSO IL SISTEMA ARISTOTELICO: PRIME NOZIONI. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE PRIMA. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE SECONDA. Articolo correlato: LA CAUSALITÀ ARISTOTELICA E L’ATTO DI POTENZA: PARTE TERZA. … Leggi tutto L’ETICA ARISTOTELICA: PARTE PRIMA.
IPOCRISIA E ISTINTO DI DOMINIO.
Non c'è abitudine o qualità che si acquisti più facilmente dell'ipocrisia. Non c'è niente che si impari più velocemente del negare i sentimenti del nostro cuore e i principi che ci fanno agire: ma i semi di ogni passione sono innati e nessuno viene al mondo senza possederli. Se consideriamo i passatempi e i divertimenti … Leggi tutto IPOCRISIA E ISTINTO DI DOMINIO.
LastLand 