Articolo correlato: SHAFTESBURY: INTRODUZIONE ALLA MORALE DEL SENTIMENTO. Abbiamo sostenuto che agire moralmente, secondo Shaftesbury, significa "muoversi secondo natura", in quanto tutto ciò che è buono e bello è morale poiché spontaneo, immediato, comune a tutti gli uomini e filtrato secondo la ragione teoretica. Chi si comporta, quindi, in modo immorale ed irresponsabile, si muove contro natura, … Leggi tutto MORALITÁ ED IMMORALITÁ SECONDO SHAFTESBURY.
Ragione
VOLTAIRE TRA DISPOTISMO E REPUBBLICANESIMO: PARTE SECONDA.
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. Articolo correlato: ÉCRASEZ L’INFÂME! Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA. Articolo correlato: IL DEISMO VOLTERRIANO. Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE PRIMA. Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE SECONDA. Articolo correlato: LA SOCIETÀ VOLTERRIANA. Articolo correlato: VOLTAIRE TRA DISPOTISMO E REPUBBLICANESIMO: PARTE PRIMA. Il concetto … Leggi tutto VOLTAIRE TRA DISPOTISMO E REPUBBLICANESIMO: PARTE SECONDA.
VOLTAIRE TRA DISPOTISMO E REPUBBLICANESIMO: PARTE PRIMA.
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DIDEROT E L’ARTE.
Da un punto di vista artistico, il Settecento va presentandosi come un secolo particolarmente "ibrido". Questo perché tale è, per l'appunto, la definizione di estetica che abbiamo modo di cogliere tra i vari pensatori ed intellettuali sparsi, per lo più, tra Francia, Inghilterra e Prussia. Nonostante, infatti, vada manifestandosi come il Secolo dei Lumi e … Leggi tutto DIDEROT E L’ARTE.
LA RAGIONE AL DI SOPRA DELL’ISTINTO: LA DEA ATENA.
Vi è però, sin dalla tua nascita, in questi tuoi occhi, una malinconia precoce, ammesso che fosse possibile una cosa simile, poiché tutto avevano da guadagnare e nulla da perdere al tempo, che oggi brilla con forza inconsueta: qualcosa di profondo la cui origine mi sfugge e le cui conseguenze mi preoccupano, tano più che … Leggi tutto LA RAGIONE AL DI SOPRA DELL’ISTINTO: LA DEA ATENA.
VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE SECONDA.
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VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE PRIMA.
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. Articolo correlato: ÉCRASEZ L’INFÂME! Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA. Articolo correlato: IL DEISMO VOLTERRIANO. Voltaire tratta il concetto di anima, in special modo, all'interno del Dictionnarie philosophique: Sarebbe bello vedere la propria anima. Conosci te stesso è un ottimo precetto, ma solo a Dio è concesso metterlo in pratica: chi … Leggi tutto VOLTAIRE E L’ANIMA DELL’UOMO: PARTE PRIMA.
GIUNGA IL TEMPO DELLA RAGIONE.
Sapete che abate significa padre? Se lo diventate, rendete un servizio allo Stato; fate senza dubbio la migliore cosa che un uomo possa fare; da voi nascerà un essere pensante. In questo atto c'è qualcosa di divino. Ma se siete il signor abate per il solo fatto di essere stato tonsurato, di portare un collettino … Leggi tutto GIUNGA IL TEMPO DELLA RAGIONE.
DESCARTES E SPINOZA: DUALISMO E CONTINGENZA.
Poniamo a confronto questi due illustri razionalisti e soffermiamo, in special modo, la nostra attenzione su due dinamiche concettuali particolarmente rilevanti all'interno dei loro rispettivi pensieri filosofici: "dualismo" e "contingenza". Nel pensiero di Descartes la res cogitans altro non è che la "tappa" finale della concatenazione di deduzioni logiche, legittimate e basate sull'applicazione del dubbio metodico a … Leggi tutto DESCARTES E SPINOZA: DUALISMO E CONTINGENZA.
L’ETICA ARISTOTELICA: PARTE QUARTA.
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LA CONOSCENZA ADEGUATA: PARTE TERZA.
Articolo correlato: SPINOZA: INTRODUZIONE ALL’ETICA. Articolo correlato: SPINOZA: CAUSALITÀ E PRIMI ASSIOMI GENERALI. Articolo correlato: NECESSARIETÀ ED INFINITÀ. Articolo correlato: INDIPENDENZA E CONVERGENZA DEGLI ATTRIBUTI. Articolo correlato: L’ESTENSIONE INFINITA DI DIO. Articolo correlato: DIO COME CAUSA DI SÉ. Articolo correlato: DALL’INFINITO AL FINITO. Articolo correlato: IL DUALISMO SPINOZIANO. Articolo correlato: SPINOZA OLTRE DESCARTES. Articolo correlato: IL RAPPORTO MENTE-CORPO SECONDO MORE GEOMETRICO. Articolo correlato: INTRODUZIONE ALLA CONOSCENZA. … Leggi tutto LA CONOSCENZA ADEGUATA: PARTE TERZA.
LA CONOSCENZA ADEGUATA: PARTE SECONDA.
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LA CONOSCENZA ADEGUATA: PARTE PRIMA.
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