Il concetto di peccato, ad esempio, viene inevitabilmente associato al peccato originale, alla colpa e alla punizione, che non hanno posto nella maggior parte degli insegnamenti orientali. Il Buddhismo, in particolare, ricerca la causa di fondo e del peccato e della sofferenza e scopre che questa consiste nel credere in un "sé", o ego, come … Leggi tutto VACUITÀ E LUMINOSITÀ.
Morte
HILLMAN – IL SUICIDIO E L’ANIMA.
Ma non potrebbe Dio parlare per il tramite dell'anima o sollecitare un'azione per mezzo della nostra stessa mano? Non è forse hybris da parte della teologia il porre limiti all'onnipotenza di Dio, sicché la morte debba sempre sopraggiungere in modi che non inficino la sua metafora radicale? Perché il suicidio non è negazione di Dio o … Leggi tutto HILLMAN – IL SUICIDIO E L’ANIMA.
PENETRARE IL PRESENTE PER SFIDARE LA MORTE.
Sono solo un maestro, non il vostro sé. Perdonerò i vostri errori e voi i miei. La morte no, poiché non c'è niente di più implacabile della morte. Poche parole si addicono a colui che sta lottando con la morte, perché l'affrontarla ci rivela quanto poco sappiamo sul destino della nostra impoverita facoltà sovrana. Compiacersi … Leggi tutto PENETRARE IL PRESENTE PER SFIDARE LA MORTE.
LA MORTE E L’ANIMA.
Nonostante questo dovuto omaggio al mondo della medicina, mi sento di difendere ancor oggi le cose che scrissi in questo libro trentacinque anni fa. L'anima ha affinità con la morte al di là della malattia e della disfunzione, che non sono gli unici messaggeri della morte. Dunque la morte non può essere appannaggio esclusivo della … Leggi tutto LA MORTE E L’ANIMA.
PURIFICAZIONE E REDENZIONE: L’APOLOGIA DEL DOLORE.
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“L’ESSER-CI PER LA MORTE” DI HEIDEGGER.
Dispense - L'Esser-ci per la morte secondo Heidegger Ricordati di votare l'articolo, se vuoi, utilizzando il tasto rate this all'inizio del post.
L’ESISTENZIALISMO DI SCHOPENHAUER: PARTE SECONDA.
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L’ESISTENZIALISMO DI SCHOPENHAUER: PARTE PRIMA.
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PAURA DELLA MORTE ED ISTINTO SESSUALE: DUE MERE ILLUSIONI.
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BEATO CHI ACCOGLIE LA MORTE.
Ma a parte tutto questo, la morte è la grande occasione di non essere più Io: beato colui che ne approfitta. Durante la vita la libertà dell'uomo è senza libertà: sulla base del suo carattere immutabile, il suo agire si svolge, seguendo la catena dei motivi, con necessità. Ora però ognuno porta nella memoria moltissime … Leggi tutto BEATO CHI ACCOGLIE LA MORTE.
METEMPSICOSI O PALINGENESI?
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SCHOPENHAUER TRA INTELLETTO E VOLONTÀ.
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CADUCITÀ DELL’IO ED INFINITÀ DELLA VITA.
Articolo correlato: SCHOPENHAUER: LA VOLONTÀ DI VIVERE. Articolo correlato: IL PERSISTERE DELLA VITA. Articolo correlato: NATURA E RITORNO IN SCHOPENHAUER. Articolo correlato: SCHOPENHAUER: TEMPO ED ETERNITÀ. Schopenhauer è convinto che ogni essere vivente, in quanto tale, sia di per sé "necessario". Questo perché «se egli potesse mai non essere, già ora non sarebbe». All'interno dell'infinità che … Leggi tutto CADUCITÀ DELL’IO ED INFINITÀ DELLA VITA.
