Dispense - L'Esser-ci per la morte secondo Heidegger Ricordati di votare l'articolo, se vuoi, utilizzando il tasto rate this all'inizio del post.
L’ESISTENZIALISMO DI SCHOPENHAUER: PARTE SECONDA.
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L’ESISTENZIALISMO DI SCHOPENHAUER: PARTE PRIMA.
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CAPITOLO HOBEN: PARTE PRIMA.
Articolo correlato: INTRODUZIONE AL SUTRA DEL LOTO. Articolo correlato: INTRODUZIONE A HOBEN E JURYO. Allora l'onorato dal Mondo si risvegliò serenamente dalla meditazione e si rivolse a Shariputra: «La saggezza di tutti i Budda è infinitamente profonda ed immensa. L'accesso che vi conduce è difficile da comprendere e difficile da varcare. Né gli uomini di Studio … Leggi tutto CAPITOLO HOBEN: PARTE PRIMA.
PAURA DELLA MORTE ED ISTINTO SESSUALE: DUE MERE ILLUSIONI.
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LA DIALETTICA COME CATARSI ED ELEVAZIONE.
«Dunque, Glaucone, non è questa l'essenza della melodia eseguita dalla dialettica? Sebbene essa sia puramente intelligibile, viene imitata dalla facoltà della vista, quando, come dicevamo, si sforza di contemplare gli esseri e gli astri e perfino il sole nella loro essenza. Così anche la dialettica, quando tenta di giungere senza l'aiuto dei sensi ma con … Leggi tutto LA DIALETTICA COME CATARSI ED ELEVAZIONE.
I LIMITI DELLA CONOSCENZA.
Infatti la conoscibilità in genere, con la sua forma essenzialissima, e quindi sempre necessaria, di soggetto e oggetto, appartiene solo al fenomeno, non all'essenza in sé delle cose. Dove c'è conoscenza, cioè rappresentazione, ivi è anche solo fenomeno, e noi ci troviamo colà già nel campo del fenomeno; anzi, la conoscenza ci è in genere … Leggi tutto I LIMITI DELLA CONOSCENZA.
L’AMORE SECONDO SCHOPENHAUER: PARTE TERZA.
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LA SAGGEZZA COME RIMEDIO AI MALI DELLA VITA.
Il maestro Kokushi sottolinea la necessità di una profonda corrispondenza tra "virtù" e "saggezza" al fine di condurre una esistenza dedita allo Zen e al satori. La virtù non esercitata saggiamente ma, anzi, viziata dall'ignoranza, rappresenta una triplice avversità per la vita dell'uomo. Innanzitutto, comportarsi rettamente al fine di sperare e/o addirittura esigere un "qualcosa in cambio" che … Leggi tutto LA SAGGEZZA COME RIMEDIO AI MALI DELLA VITA.
L’AMORE SECONDO SCHOPENHAUER: PARTE SECONDA.
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L’AMORE SECONDO SCHOPENHAUER: PARTE PRIMA.
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BONAZZI – ATENE, LA CITTÀ INQUIETA.
Ma perché il giusto dovrebbe comportarsi giustamente, se tanto il suo destino è già segnato dalle azioni ingiuste compiute dagli altri? La domanda non manca di una sua pertinenza e diventa ancora più pressante nel secondo caso, quello dell'ingiusto nella città giusta. Perché l'ingiusto dovrebbe comportarsi giustamente quando benessere e prosperità sono garantiti dagli altri? … Leggi tutto BONAZZI – ATENE, LA CITTÀ INQUIETA.
LA TRASMISSIONE DELLE QUALITÀ.
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