L'uomo mondano, voluttuoso e ambizioso, pur essendo privo di meriti, vuole sempre la precedenza, e desidera essere onorato più di quelli che gli sono superiori. Vuole palazzi ampi e giardini deliziosi, si diletta soprattutto nel primeggiare sugli altri quanto a cavali imponenti, carrozze magnifiche, seguito numeroso e arredi costosi. Per soddisfare la sua concupiscenza desidera … Leggi tutto L’UOMO MONDANO.
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VERSO IL SISTEMA ARISTOTELICO: PRIME NOZIONI.
Articolo correlato: ARISTOTELE: TRA PERCEZIONE ED IMMAGINAZIONE. Articolo correlato: CREDENZE E OPINIONI SECONDO ARISTOTELE. Ontologicamente parlando, l'essere si divide secondo precisi "generi", ripartiti, a loro volta, in "categorie". Una delle distinzioni categoriali più rilevanti è quella tra "sostanza" - cui appartengono entità dotate di autonoma esistenza - e "quantità" - cui appartengono entità esistenti in quanto numerabili e, … Leggi tutto VERSO IL SISTEMA ARISTOTELICO: PRIME NOZIONI.
CREDENZE E OPINIONI SECONDO ARISTOTELE.
Articolo correlato: ARISTOTELE: TRA PERCEZIONE ED IMMAGINAZIONE. Il passaggio dal primo livello di conoscenza - aìsthesis - al secondo - legòmena - si rispecchia nella transizione da enunciati dichiarativi/descrittivi del tipo Socrate è bianco ad enunciati diversi e del tipo Socrate è buono. In questo caso, infatti, secondo Aristotele, diviene fondamentale affidarsi a quell'insieme di "cose dette", di tradizioni … Leggi tutto CREDENZE E OPINIONI SECONDO ARISTOTELE.
ARISTOTELE: TRA PERCEZIONE ED IMMAGINAZIONE.
Partiamo, innanzitutto, da una premessa fondamentale: il Mondo è "unitario" secondo Aristotele. Non esiste un sopra o un sotto. Non esiste la sovrapponibilità di un qualcosa rispetto ad un qualcos'altro. Nessuna trascendenza. Di alcun tipo. Il suo naturalismo è profondamente immanentistico. Diviene palese come il Mondo eidetico di Platone risulti essere pesantemente respinto. Fin da subito. Inoltre … Leggi tutto ARISTOTELE: TRA PERCEZIONE ED IMMAGINAZIONE.
IO SERVO DIO…
Io servo Dio nella semplicità del mio cuore. Non cerco di sapere che ciò che è importante per la mia condotta. Quanto ai dogmi che non influiscono né sulle azioni, né sulla condotta, e per i quali tanta gente si tormenta, io non ci sto punto in angustie. Considero tutte le religioni particolari come tante … Leggi tutto IO SERVO DIO…
ROUSSEAU: MATERIA E DIO.
Articolo correlato: IL POLITICO DELL’ILLUMINISMO: ROUSSEAU. Articolo correlato: SCIENZA, LUSSO E COSTUMI: LA MORALE ROUSSEAUIANA. Articolo correlato: INTRODUZIONE AL DISCORSO SULLA DISUGUAGLIANZA. Articolo correlato: UOMO NATURALE E UOMO SOCIALE. Articolo correlato: L’AMORE UMANO SECONDO ROUSSEAU. Articolo correlato: PROPRIETÀ, DIPENDENZA E DISUGUAGLIANZA. Articolo correlato: UNA NUOVA PEDAGOGIA: INTRODUZIONE ALL’EMILIO. Articolo correlato: ABITUDINI E FORME DI EDUCAZIONE. Articolo correlato: EMILIO E L’INTERAZIONE CON IL MONDO SENSIBILE. … Leggi tutto ROUSSEAU: MATERIA E DIO.
EDUCARE ALLA PIETÀ.
Articolo correlato: IL POLITICO DELL’ILLUMINISMO: ROUSSEAU. Articolo correlato: SCIENZA, LUSSO E COSTUMI: LA MORALE ROUSSEAUIANA. Articolo correlato: INTRODUZIONE AL DISCORSO SULLA DISUGUAGLIANZA. Articolo correlato: UOMO NATURALE E UOMO SOCIALE. Articolo correlato: L’AMORE UMANO SECONDO ROUSSEAU. Articolo correlato: PROPRIETÀ, DIPENDENZA E DISUGUAGLIANZA. Articolo correlato: UNA NUOVA PEDAGOGIA: INTRODUZIONE ALL’EMILIO. Articolo correlato: ABITUDINI E FORME DI EDUCAZIONE. Articolo correlato: EMILIO E L’INTERAZIONE CON IL MONDO SENSIBILE. … Leggi tutto EDUCARE ALLA PIETÀ.
GOFFMAN – L’INTERAZIONE STRATEGICA.
Gli individui, al pari degli altri oggetti su questa terra, influenzano l'ambiente circostante in maniera congruente con le loro azioni e proprietà. La loro semplice presenza genera segni e tracce: gli individui, in breve, trasudano espressioni. Tema centrale dell'opera di Goffman è il gioco. Esso viene inteso come una meravigliosa arte, capace di permettere agli individui … Leggi tutto GOFFMAN – L’INTERAZIONE STRATEGICA.
IL PARADOSSO MORALE IN MANDEVILLE.
Articolo correlato: LA SOCIETÀ SECONDO MANDEVILLE: PRIME NOZIONI SUL DUALISMO. Articolo correlato: INTRODUZIONE ALLA SOCIETÀ CIVILE. Articolo correlato: ORDINE E CONTROLLO SOCIALE. Articolo correlato: MORALE E SOCIETÀ: PRIMA PARTE. Articolo correlato: MORALE E SOCIETÀ: PARTE SECONDA. Articolo correlato: IL RIGORISMO MORALE SECONDO MANDEVILLE. Riprendiamo adesso, per un momento, la distinzione tra piccola e grande società che abbiamo visto all'inizio dell'intera trattazione … Leggi tutto IL PARADOSSO MORALE IN MANDEVILLE.
IL RIGORISMO MORALE SECONDO MANDEVILLE.
Articolo correlato: LA SOCIETÀ SECONDO MANDEVILLE: PRIME NOZIONI SUL DUALISMO. Articolo correlato: INTRODUZIONE ALLA SOCIETÀ CIVILE. Articolo correlato: ORDINE E CONTROLLO SOCIALE. Articolo correlato: MORALE E SOCIETÀ: PRIMA PARTE. Articolo correlato: MORALE E SOCIETÀ: PARTE SECONDA. Approfondiamo ulteriormente la questione morale in Mandeville ed il paradosso "vizi privati/benefici pubblici" ad essa correlato. Poniamo, innanzitutto, a confronto la posizione del filosofo con … Leggi tutto IL RIGORISMO MORALE SECONDO MANDEVILLE.
MORALE E SOCIETÀ: PARTE SECONDA.
Articolo correlato: LA SOCIETÀ SECONDO MANDEVILLE: PRIME NOZIONI SUL DUALISMO. Articolo correlato: INTRODUZIONE ALLA SOCIETÀ CIVILE. Articolo correlato: ORDINE E CONTROLLO SOCIALE. Articolo correlato: MORALE E SOCIETÀ: PRIMA PARTE. Riprendiamo adesso per un attimo i concetti di "orgoglio" e di "vergogna", che abbiamo trattato in seno alla prima teoria, ed addentriamoci nell'analisi della terza fase del pensiero di Mandeville, circa … Leggi tutto MORALE E SOCIETÀ: PARTE SECONDA.
MORALE E SOCIETÀ: PARTE PRIMA.
Articolo correlato: LA SOCIETÀ SECONDO MANDEVILLE: PRIME NOZIONI SUL DUALISMO. Articolo correlato: INTRODUZIONE ALLA SOCIETÀ CIVILE. Articolo correlato: ORDINE E CONTROLLO SOCIALE. Come anticipato nell'articolo precedente, Mandeville non è un contrattualista. Segue, quindi, da tale premessa la seguente domanda: "Come e per quale motivo viene ad instaurarsi tra gli individui un contesto sociale organizzato?". Possiamo sviluppare l'argomentazione, soffermando l'attenzione … Leggi tutto MORALE E SOCIETÀ: PARTE PRIMA.
ORDINE E CONTROLLO SOCIALE.
Articolo correlato: LA SOCIETÀ SECONDO MANDEVILLE: PRIME NOZIONI SUL DUALISMO. Articolo correlato: INTRODUZIONE ALLA SOCIETÀ CIVILE. La domanda che dobbiamo porci, arrivati a questo punto della trattazione, è la seguente: "Com'è possibile che in una società, nella quale non esiste adesione ad una virtù generalizzata - o "generalmente professata" - ed in cui vi è divergenza tra … Leggi tutto ORDINE E CONTROLLO SOCIALE.
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