Spiegare la filosofia di Maurice Merleau-Ponty (1908/1961) è semplice. Sia nel linguaggio che nei suoi stessi contenuti. Anche l'esposizione è particolarmente chiara e lineare. Difficilmente potremmo sentirci come persi o in balia di congetture cervellotiche o frustranti. Ma può essere difficile - molto difficile - coglierla. Perché il discernere il punto di vista fenomenologico impone ed … Leggi tutto UNA RIVOLUZIONE FILOSOFICA: LA FEDE PERCETTIVA.
FILOSOFIA
DILEMMI ED INCONGRUENZE DEL METODO.
Articolo correlato: TRA SCIENZA E FILOSOFIA: INTRODUZIONE A DESCARTES. Articolo correlato: L’ESPERIENZA AL COSPETTO DEL METODO. Articolo correlato: IL DUBBIO METODICO: COGITO, ERGO SUM! Articolo correlato: DESCARTES, DIO ED IL NODO DEL SOLIPSISMO. Articolo correlato: LA RES EXTENSA CARTESIANA. Pongo adesso l'attenzione su due dilemmi - o pecche o, addirittura, mancanze - inerenti al metodo elaborato dallo stesso Descartes. Trovo anche particolarmente … Leggi tutto DILEMMI ED INCONGRUENZE DEL METODO.
LA RES EXTENSA CARTESIANA.
Articolo correlato: TRA SCIENZA E FILOSOFIA: INTRODUZIONE A DESCARTES. Articolo correlato: L’ESPERIENZA AL COSPETTO DEL METODO. Articolo correlato: IL DUBBIO METODICO: COGITO, ERGO SUM! Articolo correlato: DESCARTES, DIO ED IL NODO DEL SOLIPSISMO. Risolta la questione legata all'impasse del solipsismo - tramite il principio di causalità e la concezione meccanicistica del Mondo -, superato l'ostacolo rappresentato dal «genio maligno» … Leggi tutto LA RES EXTENSA CARTESIANA.
DESCARTES, DIO ED IL NODO DEL SOLIPSISMO.
Articolo correlato: TRA SCIENZA E FILOSOFIA: INTRODUZIONE A DESCARTES. Articolo correlato: L’ESPERIENZA AL COSPETTO DEL METODO. Articolo correlato: IL DUBBIO METODICO: COGITO, ERGO SUM! Abbiamo visto che l'applicazione al metodo del dubbio metodico porta Descartes ad accogliere come unica, certa ed aliena da qualsivoglia forma d'incertezza il principio del «cogito, ergo sum». Dobbiamo però, adesso, compiere un ulteriore passo filosofico. La … Leggi tutto DESCARTES, DIO ED IL NODO DEL SOLIPSISMO.
IL DUBBIO METODICO: COGITO, ERGO SUM!
Articolo correlato: TRA SCIENZA E FILOSOFIA: INTRODUZIONE A DESCARTES. Articolo correlato: L’ESPERIENZA AL COSPETTO DEL METODO. A chi ricerca la verità, almeno una volta nella vita accade di dubitare di tutto, per quanto è possibile. Questo passo, tratto dai Principia Philosophiae, ci permette adesso di procedere verso lo step successivo della deduzione sistemica cartesiana. Consentendoci di affrontare il problema … Leggi tutto IL DUBBIO METODICO: COGITO, ERGO SUM!
L’ESPERIENZA AL COSPETTO DEL METODO.
Articolo correlato: TRA SCIENZA E FILOSOFIA: INTRODUZIONE A DESCARTES. Per metodo, invece, intendo regole certe e facili, osservando esattamente le quali nessuno mai supporrà il falso per il vero, senza sprecare inutilmente alcuno sforzo della mente, ma, incrementando sempre gradatamente il sapere, perverrà alla vera conoscenza di tutte quelle cose di cui sarà capace. Con la … Leggi tutto L’ESPERIENZA AL COSPETTO DEL METODO.
TRA SCIENZA E FILOSOFIA: INTRODUZIONE A DESCARTES.
Tutta la filosofia è come un albero, di cui le radici sono la metafisica, il tronco è la fisica, e i rami che sorgono da questo tronco sono le altre scienze, che si riducono a tre principali: la medicina, la meccanica e la morale, intendo la più alta e la più perfetta morale, che presupponendo … Leggi tutto TRA SCIENZA E FILOSOFIA: INTRODUZIONE A DESCARTES.
ÉCRASEZ L’INFÂME!
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. «Finisco le mie lettere dicendo Écrasez l'infâme! così come Catone diceva sempre Delenda Carthago!». Questo è quanto può essere riscontrato nel pensiero di Voltaire, se scrutiamo con attenzione le sue Correspondances litteraires. «Écrasez l'infâme!» può essere tradotto con l'espressione "Schiacciate l'infame!". La prima volta, in cui il "concetto" de l'écraser l'infâme appare nelle … Leggi tutto ÉCRASEZ L’INFÂME!
MORELLY TRA DIO, PROVVIDENZA E MORALE.
Articolo correlato: MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA. Articolo correlato: MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE. Articolo correlato: MORELLY E LA POLITICA: UTOPIA DI UNO STATO ETICO? Articolo correlato: L’ORDINAMENTO GIURIDICO SECONDO MORELLY. Io sostengo che: nell'ordine naturale l'idea di beneficenza, sia attiva che passiva, precede ogni altra idea e quella stessa della Divinità; questa idea è … Leggi tutto MORELLY TRA DIO, PROVVIDENZA E MORALE.
L’ORDINAMENTO GIURIDICO SECONDO MORELLY.
Articolo correlato: MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA. Articolo correlato: MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE. Articolo correlato: MORELLY E LA POLITICA: UTOPIA DI UNO STATO ETICO? Un ordinamento giuridico si costituisce di due componenti fondamentali. Da una parte abbiamo le "fonti del diritto"; sono esse, in genere, scritte - si consideri sempre, in campo giurisprudenziale (e non … Leggi tutto L’ORDINAMENTO GIURIDICO SECONDO MORELLY.
MORELLY E LA POLITICA: UTOPIA DI UNO STATO ETICO?
Articolo correlato: MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA. Articolo correlato: MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE. Nel precedente capitolo abbiamo affrontato la dinamica contrattualistica all'interno del pensiero morelliano, evidenziando il momento del passaggio dall'idolatrato stato di natura a quello sociale, quest'ultimo caratterizzato - a causa degli errori dei legislatori e del conseguente ripudio della morale naturale - … Leggi tutto MORELLY E LA POLITICA: UTOPIA DI UNO STATO ETICO?
MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE.
Articolo correlato: MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA. Togliete di mezzo la proprietà, lo ripeto senza stancarmi, e voi annullerete per sempre mille accidenti che conducono l'uomo a eccessi di disperazione. Io dico che, libero da questa tirannia, è assolutamente impossibile che l'uomo sia trascinato a delitti, che sia ladro, assassino e conquistatore. Le leggi che autorizzano la … Leggi tutto MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE.
TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ.
Ho affrontato molte volte il concetto di "filosofia militante" in seno alla trattazione del libertinage francese del Settecento. Ho, difatti, più volte sostenuto il principio secondo cui il filosofeggiare dei membri dell'allora parti philosophique non si riducesse ad un mero formulare concezioni filosofiche astratte e/o finalizzate (esclusivamente) ad un vanitoso e personale appagamento personale. Tutt'altro. Ogni tematica formulata … Leggi tutto TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ.
