La società, secondo Goffman, si articola, per lo più, lungo ben precisi e distinti contesti sociali. Essi fissano le «categorie sociali», a ciascuna delle quali appartiene una moltitudine indistinta di individui, accomunati assieme dalla reciproca condivisione di particolari caratteristiche - siano esse lavorative, fisiche, etiche e via discorrendo -. Avendo "confidenza" con determinati contesti sociali e conoscendone de facto … Leggi tutto GOFFMAN: INTRODUZIONE ALLO STIGMA SOCIALE.
SAGGISTICA
ÉCRASEZ L’INFÂME!
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. «Finisco le mie lettere dicendo Écrasez l'infâme! così come Catone diceva sempre Delenda Carthago!». Questo è quanto può essere riscontrato nel pensiero di Voltaire, se scrutiamo con attenzione le sue Correspondances litteraires. «Écrasez l'infâme!» può essere tradotto con l'espressione "Schiacciate l'infame!". La prima volta, in cui il "concetto" de l'écraser l'infâme appare nelle … Leggi tutto ÉCRASEZ L’INFÂME!
MORELLY TRA DIO, PROVVIDENZA E MORALE.
Articolo correlato: MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA. Articolo correlato: MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE. Articolo correlato: MORELLY E LA POLITICA: UTOPIA DI UNO STATO ETICO? Articolo correlato: L’ORDINAMENTO GIURIDICO SECONDO MORELLY. Io sostengo che: nell'ordine naturale l'idea di beneficenza, sia attiva che passiva, precede ogni altra idea e quella stessa della Divinità; questa idea è … Leggi tutto MORELLY TRA DIO, PROVVIDENZA E MORALE.
L’ORDINAMENTO GIURIDICO SECONDO MORELLY.
Articolo correlato: MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA. Articolo correlato: MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE. Articolo correlato: MORELLY E LA POLITICA: UTOPIA DI UNO STATO ETICO? Un ordinamento giuridico si costituisce di due componenti fondamentali. Da una parte abbiamo le "fonti del diritto"; sono esse, in genere, scritte - si consideri sempre, in campo giurisprudenziale (e non … Leggi tutto L’ORDINAMENTO GIURIDICO SECONDO MORELLY.
MORELLY E LA POLITICA: UTOPIA DI UNO STATO ETICO?
Articolo correlato: MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA. Articolo correlato: MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE. Nel precedente capitolo abbiamo affrontato la dinamica contrattualistica all'interno del pensiero morelliano, evidenziando il momento del passaggio dall'idolatrato stato di natura a quello sociale, quest'ultimo caratterizzato - a causa degli errori dei legislatori e del conseguente ripudio della morale naturale - … Leggi tutto MORELLY E LA POLITICA: UTOPIA DI UNO STATO ETICO?
MAGGIORITARIO E PROPORZIONALE: DEFINIAMOLI CON CHIAREZZA.
Dato che durante questi ultimi giorni - anche se il problema, tutto italiano ovviamente, è, ahimè, ultra-decennale - non si fa altro che parlare di maggioritario e proporzionale, di correttivi da applicare all'italicum per l'elezione del Senato, di attendere il giudizio della Consulta in merito alla costituzionalità (o meno) di questa legge e via discorrendo, cerchiamo … Leggi tutto MAGGIORITARIO E PROPORZIONALE: DEFINIAMOLI CON CHIAREZZA.
LAURA IANNELLI – FACEBOOK E CO.
In sintesi, alla luce delle considerazioni sviluppate fin qui, possiamo affermare i SNS riproducono dinamiche relazionali non più nettamente separate da quelle quotidiane e «reali», e lo fanno attraverso una struttura basata su tre elementi: il profilo, le liste di amici e le diverse pratiche conversazionali. Il testo della professoressa Iannelli è un brillante resoconto ed approfondimento … Leggi tutto LAURA IANNELLI – FACEBOOK E CO.
MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE.
Articolo correlato: MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA. Togliete di mezzo la proprietà, lo ripeto senza stancarmi, e voi annullerete per sempre mille accidenti che conducono l'uomo a eccessi di disperazione. Io dico che, libero da questa tirannia, è assolutamente impossibile che l'uomo sia trascinato a delitti, che sia ladro, assassino e conquistatore. Le leggi che autorizzano la … Leggi tutto MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE.
TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ.
Ho affrontato molte volte il concetto di "filosofia militante" in seno alla trattazione del libertinage francese del Settecento. Ho, difatti, più volte sostenuto il principio secondo cui il filosofeggiare dei membri dell'allora parti philosophique non si riducesse ad un mero formulare concezioni filosofiche astratte e/o finalizzate (esclusivamente) ad un vanitoso e personale appagamento personale. Tutt'altro. Ogni tematica formulata … Leggi tutto TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ.
MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA.
Ho già rimarcato più volte il fatto che, durante il periodo pre-rivoluzionario, in Francia la mera clandestinità fu una caratteristica portante in seno a moltissime pubblicazioni letterario-filosofiche dell'epoca. E, difatti, un grande ramo della moderna filologia sta ancora sviluppando molti studi nei riguardi sia della autenticità sia della paternità di numerose opere e/o testi e/o … Leggi tutto MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA.
MORELLY – CODICE DELLA NATURA.
È sorprendente, per non dire prodigioso, osservare come la nostra Morale, uguale all'incirca presso tutti i popoli spacci tante assurdità sotto il nome di principî e di massime incontestabili. Scritto attorno al 1717 circa, il Code de la Nature di Morelly si presenta come un calderone di idee e riflessioni profondamente illuministe e libertine, tutte concatenate tra … Leggi tutto MORELLY – CODICE DELLA NATURA.
LA CAPACITÀ D’ASTRAZIONE NEL RAPPORTO DIALOGICO.
La capacità di astrazione è una delle componenti fondanti il rapporto dialogico tra esseri umani. O, tutt'al più, lo è stata in passato, prima della diffusione di alcuni particolari mass media come la televisione, in primis, ed il Web, in secundis. Essa ha fatto sì che il sistema valoriale di riferimento per ciascun individuo non sia mai coinciso, né aprioristicamente né … Leggi tutto LA CAPACITÀ D’ASTRAZIONE NEL RAPPORTO DIALOGICO.
MAURO BARISONE – L’IMMAGINE DEL LEADER.
Uno dei limiti più classici è quello di considerare l'immagine solo come il prodotto artificiale di uno pseudoevento mediatico, cioè di un evento non spontaneo, bensì concepito ed orchestrato per produrre un impatto sull'opinione pubblica. Il saggio di Mauro Barisone si presenta come un meraviglioso caposaldo della moderna politologia, con riferimento, soprattutto, alla comunicazione politica ed alla … Leggi tutto MAURO BARISONE – L’IMMAGINE DEL LEADER.
LastLand 