Articolo correlato: KANT E LA PACE PERPETUA: PARTE PRIMA. Inoltriamoci adesso nella seconda sezione del progetto filosofico kantiano, concernente il perseguimento della pace perpetua tra gli Stati. Questa seconda sezione si costituisce di una breve introduzione, di tre articoli - più vasti ed esaustivi di quelli precedenti - e di due supplementi finali. L'introduzione alla seconda … Leggi tutto KANT E LA PACE PERPETUA: PARTE SECONDA.
FILOSOFIA
KANT E LA PACE PERPETUA: PARTE PRIMA.
Studiare la filosofia kantiana è procedura alquanto complessa. E la complessità deriva, almeno in parte, dall'enorme mole di scritti che lo stesso filosofo tedesco ha prodotto e lasciato ai posteri. Ritengo, dunque, vantaggioso soffermare la propria attenzione su alcuni dei testi più importanti, di modo da poter cogliere, poco alla volta, le intuizioni e le … Leggi tutto KANT E LA PACE PERPETUA: PARTE PRIMA.
PROPRIETÀ, DIPENDENZA E DISUGUAGLIANZA.
Articolo correlato: IL POLITICO DELL’ILLUMINISMO: ROUSSEAU. Articolo correlato: SCIENZA, LUSSO E COSTUMI: LA MORALE ROUSSEAUIANA. Articolo correlato: INTRODUZIONE AL DISCORSO SULLA DISUGUAGLIANZA. Articolo correlato: UOMO NATURALE E UOMO SOCIALE. Articolo correlato: L’AMORE UMANO SECONDO ROUSSEAU. Rousseau sostiene che le distinzioni politiche originino sempre delle distinzioni civili - motivo per cui, come vedremo nel Contratto sociale, si rende necessario l'affermazione di una … Leggi tutto PROPRIETÀ, DIPENDENZA E DISUGUAGLIANZA.
L’AMORE UMANO SECONDO ROUSSEAU.
Articolo correlato: IL POLITICO DELL’ILLUMINISMO: ROUSSEAU. Articolo correlato: SCIENZA, LUSSO E COSTUMI: LA MORALE ROUSSEAUIANA. Articolo correlato: INTRODUZIONE AL DISCORSO SULLA DISUGUAGLIANZA. Articolo correlato: UOMO NATURALE E UOMO SOCIALE. Vale la pensa soffermarsi ancora un attimo sul tema delle passioni umane; un'argomentazione questa particolarmente cara a Rousseau. Sviluppiamo la nostra riflessione partendo (come sempre) dalle parole del filosofo ginevrino: A … Leggi tutto L’AMORE UMANO SECONDO ROUSSEAU.
UOMO NATURALE E UOMO SOCIALE.
Articolo correlato: IL POLITICO DELL’ILLUMINISMO: ROUSSEAU. Articolo correlato: SCIENZA, LUSSO E COSTUMI: LA MORALE ROUSSEAUIANA. Articolo correlato: INTRODUZIONE AL DISCORSO SULLA DISUGUAGLIANZA. Senza dilungarsi inutilmente su questi particolari, ognuno deve capire che, nascendo i legami della servitù solo dalla mutua dipendenza degli uomini e dai reciproci bisogni che li tengono uniti, non è possibile asservire un uomo senza … Leggi tutto UOMO NATURALE E UOMO SOCIALE.
GIUSTIFICARE L’ESISTENZA DI DIO: LA TEODICEA.
Il termine "teodicea" deriva da theós ("Dio") e díkē ("giustizia"). La Teodicea è il paradigma filosofico e concettuale utilizzato per spiegare e giustificare l'esistenza del "Dio buono, giusto e benevolo". Tale (necessaria) riflessione nasce in risposta ai dubbi che sorgono dalla presenza ed esistenza del male nella vita degli uomini - "Se Dio è buono e giusto, … Leggi tutto GIUSTIFICARE L’ESISTENZA DI DIO: LA TEODICEA.
INTRODUZIONE AL DISCORSO SULLA DISUGUAGLIANZA.
Articolo correlato: IL POLITICO DELL’ILLUMINISMO: ROUSSEAU. Articolo correlato: SCIENZA, LUSSO E COSTUMI: LA MORALE ROUSSEAUIANA. Una delle prime premesse esposte da Rousseau nel suo Discorso sull'origine e i fondamenti della disuguaglianza tra gli uomini verte proprio sulla sua personale concezione di Stato che, come avremo modo di constatare meglio all'interno del Contratto sociale, deve possedere precise caratteristiche, anche di natura … Leggi tutto INTRODUZIONE AL DISCORSO SULLA DISUGUAGLIANZA.
TELEOLOGIA E PRINCIPALI IMPLICAZIONI.
Da télos, ovvero "fine", "completamento" e simili. Possiamo definire la teleologia come la dottrina dello "scopo", dei "fini" (ultimi), delle "cause finali" o, anche più semplicemente, del "Bene". Trattasi del perfetto opposto del paradigma meccanicistico: il meccanicismo, infatti, spiega il presente ed il futuro in termini di passato; la teleologia, al contrario, descrive il passato ed … Leggi tutto TELEOLOGIA E PRINCIPALI IMPLICAZIONI.
SCIENZA, LUSSO E COSTUMI: LA MORALE ROUSSEAUIANA.
Articolo correlato: IL POLITICO DELL’ILLUMINISMO: ROUSSEAU. Lo spirito ha i suoi bisogni, come il corpo. I bisogni del corpo sono i fondamenti della società, quelli dello spirito il suo ornamento. [...] Il bisogno elevò i troni; le scienze e le arti li hanno rafforzati. Potenti della terra, amate i talenti e proteggete chi li coltiva. Popoli … Leggi tutto SCIENZA, LUSSO E COSTUMI: LA MORALE ROUSSEAUIANA.
IL POLITICO DELL’ILLUMINISMO: ROUSSEAU.
Tre sono i paradigmi filosofici attorno ai quali si sviluppa - ed anche con una certa linearità - tutta quanta la filosofia rousseauiana. In ordine: morale, educazione e politica. E, proprio per rimarcare quella "linearità" espositiva di cui sopra, non volendo sminuire alcune opere del filosofo ginevrino - come, ad esempio, Julie ou la Nouvelle Héloïse … Leggi tutto IL POLITICO DELL’ILLUMINISMO: ROUSSEAU.
IL DEISMO VOLTERRIANO.
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. Articolo correlato: ÉCRASEZ L’INFÂME! Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA. Se ci venisse chiesto di spiegare o di descrivere la concezione volterriana di religione, ovvero in che modo effettivamente Voltaire percepisca la teologia nel suo significato più ampio e più puro possibile, ci troveremmo in una situazione di particolare … Leggi tutto IL DEISMO VOLTERRIANO.
VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA.
Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. Articolo correlato: ÉCRASEZ L’INFÂME! Possiamo sostenere essere stati due gli accadimenti che spostarono, inevitabilmente, il pensiero politico e filosofico di Voltaire verso una vera e propria concezione pessimistica della storia - a danno così dell'ottimismo antropologico riversato nei confronti del peuple -. Il primo di questi eventi fu rappresentato, senza dubbio … Leggi tutto VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA.
MATERIA E ANIMA SECONDO MESLIER.
Articolo Correlato: UN PRETE ATEISTA ED ANTICLERICALE: JEAN MESLIER. Articolo correlato: MESLIER: DALL’EGUALITARISMO AL COMUNISMO? In quanto agnostico, è innegabile constatare come Meslier sia, a tutti gli effetti, un materialista. Ma, ad ogni modo, non nella semantica né, tanto meno, nel significato cartesiano del termine. Nelle riflessioni filosofiche del curato di Étrépigny, non è mai menzionata la distinzione, … Leggi tutto MATERIA E ANIMA SECONDO MESLIER.
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