Si tratta di un principio filosofico particolarmente complesso ed articolato. Anche da un punto di vista meramente filologico. In ambito moderno si è soliti affidarsi, soprattutto, alle teorizzazioni di Leibniz. Con il termine "monade", generalmente s'intende un'anima, un io, una precisa e definita entità metafisica, dotata di vita autonoma e per il cui stesso concepimento … Leggi tutto IL CONCETTO DI MONADE.
LA DOPPIA RIDUZIONE DELLA FENOMENOLOGIA.
Articolo correlato: INTRODUZIONE AD HUSSERL: “IO” E “CORPO”. Articolo correlato: DALL’EGO ALL’ALTER EGO. Articolo correlato: DATITÀ FISICA E DATITÀ PSICOLOGICA. Articolo correlato: OLTRE L’ATTEGGIAMENTO NATURALE. Articolo correlato: I VISSUTI HUSSERLIANI. Articolo correlato: LA RIDUZIONE FENOMENOLOGICA. Articolo correlato: INGANNO FENOMENOLOGICO. Articolo correlato: IMMANENZA E TRASCENDENZA IN HUSSERL. La rimemorazione è, per davvero, un principio fondamentale nella fenomenologia husserliana. A tutto quello che abbiamo esposto … Leggi tutto LA DOPPIA RIDUZIONE DELLA FENOMENOLOGIA.
IMMANENZA E TRASCENDENZA IN HUSSERL.
Articolo correlato: INTRODUZIONE AD HUSSERL: “IO” E “CORPO”. Articolo correlato: DALL’EGO ALL’ALTER EGO. Articolo correlato: DATITÀ FISICA E DATITÀ PSICOLOGICA. Articolo correlato: OLTRE L’ATTEGGIAMENTO NATURALE. Articolo correlato: I VISSUTI HUSSERLIANI. Articolo correlato: LA RIDUZIONE FENOMENOLOGICA. Articolo correlato: INGANNO FENOMENOLOGICO. Arrivati a questo punto, dobbiamo però fare un attimo di chiarezza in seno al dualismo "immanenza/trascendenza", all'interno della filosofia di Husserl. Soprattutto per non incappare … Leggi tutto IMMANENZA E TRASCENDENZA IN HUSSERL.
INGANNO FENOMENOLOGICO.
Articolo correlato: INTRODUZIONE AD HUSSERL: “IO” E “CORPO”. Articolo correlato: DALL’EGO ALL’ALTER EGO. Articolo correlato: DATITÀ FISICA E DATITÀ PSICOLOGICA. Articolo correlato: OLTRE L’ATTEGGIAMENTO NATURALE. Articolo correlato: I VISSUTI HUSSERLIANI. Articolo correlato: LA RIDUZIONE FENOMENOLOGICA. Riassumiamo, arrivati a questo punto della trattazione, l'iter di analisi della fenomenologia husserliana: atteggiamento fenomenologico ↓ riduzione fenomenologica ↓ percezione fenomenologica ↓ datità assoluta e purezza del … Leggi tutto INGANNO FENOMENOLOGICO.
LA RIDUZIONE FENOMENOLOGICA.
Articolo correlato: INTRODUZIONE AD HUSSERL: “IO” E “CORPO”. Articolo correlato: DALL’EGO ALL’ALTER EGO. Articolo correlato: DATITÀ FISICA E DATITÀ PSICOLOGICA. Articolo correlato: OLTRE L’ATTEGGIAMENTO NATURALE. Articolo correlato: I VISSUTI HUSSERLIANI. Il corpo vivo resta, nell'ottica husserliana, un oggetto sensibile, che costituisce la datità fisica. Ad esso è legato sia l'io empirico del percipiente che il suo io psichico - per … Leggi tutto LA RIDUZIONE FENOMENOLOGICA.
I VISSUTI HUSSERLIANI.
Articolo correlato: INTRODUZIONE AD HUSSERL: “IO” E “CORPO”. Articolo correlato: DALL’EGO ALL’ALTER EGO. Articolo correlato: DATITÀ FISICA E DATITÀ PSICOLOGICA. Articolo correlato: OLTRE L’ATTEGGIAMENTO NATURALE. Come abbiamo già potuto precedentemente constatare, le manifestazioni fisiche sono, in parte, quasi sempre rivolte alla psicologia; è necessario, allora, affiancare all'apriori naturale - ed alla datità fisica - anche un apriori psichico (ed … Leggi tutto I VISSUTI HUSSERLIANI.
OLTRE L’ATTEGGIAMENTO NATURALE.
Articolo correlato: INTRODUZIONE AD HUSSERL: “IO” E “CORPO”. Articolo correlato: DALL’EGO ALL’ALTER EGO. Articolo correlato: DATITÀ FISICA E DATITÀ PSICOLOGICA. Appurato, dunque, come l'atteggiamento naturale sia, a tutti gli effetti, l'atteggiamento empirico (della conoscenza), la domanda è: "Ne esistono altri, oltre a questo?". Husserl afferma che di contro al Mondo della Natura - ovvero, come abbiamo visto, al "Mondo … Leggi tutto OLTRE L’ATTEGGIAMENTO NATURALE.
IL PRINCIPIO DI CAUSALITÁ
Con il termine "causalità" ci riferiamo, molto semplicemente, al rapporto tra una causa ed il suo effetto. Ciò che rende meritevole di approfondimento filosofico la causalità, è la molteplicità dei punti di vista che, di volta in volta, ci possono permettere d'interpretare questo suddetto rapporto. Tralasciando alcune di queste tipologie ("causa materiale", "causa efficiente", "causa esemplare", "causa … Leggi tutto IL PRINCIPIO DI CAUSALITÁ
EÎDOS ED EIDETICO.
Il concetto di eîdos si nutre di una vasta trattazione filosofica. In Platone, equivale all'idea. In Aristotele, al contrario, coincide con la forma. È un altro modo per contrapporre la trascendenza all'immanenza. Nella fenomenologia husserliana, invece, l'eîdos è "l'essenza universale", ovvero l'oggetto di un'intuizione peculiare. Un'intuizione, per l'appunto, eidetica. Trattasi del piano idealistico nei riguardi del quale Husserl associa … Leggi tutto EÎDOS ED EIDETICO.
DATITÀ FISICA E DATITÀ PSICOLOGICA.
Articolo correlato: INTRODUZIONE AD HUSSERL: “IO” E “CORPO”. Articolo correlato: DALL’EGO ALL’ALTER EGO. Il "rinvenire" (Vorfinden) il proprio io, stando a quanto sostiene Husserl, anticipa e precede ogni forma di pensiero raziocinante. Compreso quello scientifico. Si tratta di una percezione immediata ed aprioristica nei confronti di qualsivoglia processo di elaborazione mentale. Al "rinvenire" il proprio io ed il proprio … Leggi tutto DATITÀ FISICA E DATITÀ PSICOLOGICA.
EMPATIA E SENTIMENTO EMPATICO.
Si tratta di un termine concernente sia l'estetica (in primis) che la fenomenologia (in secundis). Con "empatia" s'intende solitamente indicare la proiezione di un sentimento soggettivo che un io qualunque rivolge ad un oggetto sensibile. Questo sentimento - oggetto del legame empatico tra l'io e l'oggetto - si manifesta attraverso la posizione del corpo assunta dall'io … Leggi tutto EMPATIA E SENTIMENTO EMPATICO.
L’INTENZIONALITÀ.
Proprietà della coscienza - aggiungerei "percettiva", dato che trattasi, per lo più, di un principio inerente la fenomenologia - che fa sì che la medesima tenda o si "apra" ad uno specifico oggetto. Quest'ultimo può essere sensibile ma anche del tutto astratto; l'oggetto dell'intenzionalità, infatti, è tutto ciò a cui si riferisce l'atto della mente (dove … Leggi tutto L’INTENZIONALITÀ.
EGOLOGIA E SUA RIDUZIONE.
Si tratta di un termine che appartiene, indiscutibilmente, alla semantica fenomenologica. In special modo, a quella husserliana. Scindiamo la sua analisi in due sotto-concetti: "egologico": con questo termine indichiamo tutto ciò che è dell'io e/o appartiene all'io. In termini, quindi, husserliani: tutto ciò che deriva dal "rinvenire" il proprio io e tutto ciò che ne costituisce … Leggi tutto EGOLOGIA E SUA RIDUZIONE.
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