SCIENZA, LUSSO E COSTUMI: LA MORALE ROUSSEAUIANA.

Articolo correlato: IL POLITICO DELL’ILLUMINISMO: ROUSSEAU. Lo spirito ha i suoi bisogni, come il corpo. I bisogni del corpo sono i fondamenti della società, quelli dello spirito il suo ornamento. [...] Il bisogno elevò i troni; le scienze e le arti li hanno rafforzati. Potenti della terra, amate i talenti e proteggete chi li coltiva. Popoli … Leggi tutto SCIENZA, LUSSO E COSTUMI: LA MORALE ROUSSEAUIANA.

IL POLITICO DELL’ILLUMINISMO: ROUSSEAU.

Tre sono i paradigmi filosofici attorno ai quali si sviluppa - ed anche con una certa linearità - tutta quanta la filosofia rousseauiana. In ordine: morale, educazione e politica. E, proprio per rimarcare quella "linearità" espositiva di cui sopra, non volendo sminuire alcune opere del filosofo ginevrino - come, ad esempio, Julie ou la Nouvelle Héloïse … Leggi tutto IL POLITICO DELL’ILLUMINISMO: ROUSSEAU.

IL DEISMO VOLTERRIANO.

Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. Articolo correlato: ÉCRASEZ L’INFÂME! Articolo correlato: VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA. Se ci venisse chiesto di spiegare o di descrivere la concezione volterriana di religione, ovvero in che modo effettivamente Voltaire percepisca la teologia nel suo significato più ampio e più puro possibile, ci troveremmo in una situazione di particolare … Leggi tutto IL DEISMO VOLTERRIANO.

VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA.

Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. Articolo correlato: ÉCRASEZ L’INFÂME! Possiamo sostenere essere stati due gli accadimenti che spostarono, inevitabilmente, il pensiero politico e filosofico di Voltaire verso una vera e propria concezione pessimistica della storia - a danno così dell'ottimismo antropologico riversato nei confronti del peuple -. Il primo di questi eventi fu rappresentato, senza dubbio … Leggi tutto VOLTAIRE E L’ESPERIENZA GINEVRINA.

MATERIA E ANIMA SECONDO MESLIER.

Articolo Correlato: UN PRETE ATEISTA ED ANTICLERICALE: JEAN MESLIER. Articolo correlato: MESLIER: DALL’EGUALITARISMO AL COMUNISMO? In quanto agnostico, è innegabile constatare come Meslier sia, a tutti gli effetti, un materialista. Ma, ad ogni modo, non nella semantica né, tanto meno, nel significato cartesiano del termine. Nelle riflessioni filosofiche del curato di Étrépigny, non è mai menzionata la distinzione, … Leggi tutto MATERIA E ANIMA SECONDO MESLIER.

ÉCRASEZ L’INFÂME!

Articolo correlato: TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ. «Finisco le mie lettere dicendo Écrasez l'infâme! così come Catone diceva sempre Delenda Carthago!». Questo è quanto può essere riscontrato nel pensiero di Voltaire, se scrutiamo con attenzione le sue Correspondances litteraires. «Écrasez l'infâme!» può essere tradotto con l'espressione "Schiacciate l'infame!". La prima volta, in cui il "concetto" de l'écraser l'infâme appare nelle … Leggi tutto ÉCRASEZ L’INFÂME!

MORELLY TRA DIO, PROVVIDENZA E MORALE.

Articolo correlato: MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA. Articolo correlato: MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE. Articolo correlato: MORELLY E LA POLITICA: UTOPIA DI UNO STATO ETICO? Articolo correlato: L’ORDINAMENTO GIURIDICO SECONDO MORELLY. Io sostengo che: nell'ordine naturale l'idea di beneficenza, sia attiva che passiva, precede ogni altra idea e quella stessa della Divinità; questa idea è … Leggi tutto MORELLY TRA DIO, PROVVIDENZA E MORALE.

L’ORDINAMENTO GIURIDICO SECONDO MORELLY.

Articolo correlato: MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA. Articolo correlato: MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE. Articolo correlato: MORELLY E LA POLITICA: UTOPIA DI UNO STATO ETICO? Un ordinamento giuridico si costituisce di due componenti fondamentali. Da una parte abbiamo le "fonti del diritto"; sono esse, in genere, scritte - si consideri sempre, in campo giurisprudenziale (e non … Leggi tutto L’ORDINAMENTO GIURIDICO SECONDO MORELLY.

MORELLY E LA POLITICA: UTOPIA DI UNO STATO ETICO?

Articolo correlato: MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA. Articolo correlato: MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE. Nel precedente capitolo abbiamo affrontato la dinamica contrattualistica all'interno del pensiero morelliano, evidenziando il momento del passaggio dall'idolatrato stato di natura a quello sociale, quest'ultimo caratterizzato - a causa degli errori dei legislatori e del conseguente ripudio della morale naturale - … Leggi tutto MORELLY E LA POLITICA: UTOPIA DI UNO STATO ETICO?

MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE.

Articolo correlato: MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA. Togliete di mezzo la proprietà, lo ripeto senza stancarmi, e voi annullerete per sempre mille accidenti che conducono l'uomo a eccessi di disperazione. Io dico che, libero da questa tirannia, è assolutamente impossibile che l'uomo sia trascinato a delitti, che sia ladro, assassino e conquistatore. Le leggi che autorizzano la … Leggi tutto MORELLY E LA NATURA: DALLO STATO NATURALE A QUELLO SOCIALE.

TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ.

Ho affrontato molte volte il concetto di "filosofia militante" in seno alla trattazione del libertinage francese del Settecento. Ho, difatti, più volte sostenuto il principio secondo cui il filosofeggiare dei membri dell'allora parti philosophique non si riducesse ad un mero formulare concezioni filosofiche astratte e/o finalizzate (esclusivamente) ad un vanitoso e personale appagamento personale. Tutt'altro. Ogni tematica formulata … Leggi tutto TRA FILOSOFIA E GIUSTIZIA: UN PHILOSOPHE ENGAGÉ.

MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA.

Ho già rimarcato più volte il fatto che, durante il periodo pre-rivoluzionario, in Francia la mera clandestinità fu una caratteristica portante in seno a moltissime pubblicazioni letterario-filosofiche dell'epoca. E, difatti, un grande ramo della moderna filologia sta ancora sviluppando molti studi nei riguardi sia della autenticità sia della paternità di numerose opere e/o testi e/o … Leggi tutto MORELLY E L’IMPASSE FILOLOGICA.

MORELLY – CODICE DELLA NATURA.

È sorprendente, per non dire prodigioso, osservare come la nostra Morale, uguale all'incirca presso tutti i popoli spacci tante assurdità sotto il nome di principî e di massime incontestabili. Scritto attorno al 1717 circa, il Code de la Nature di Morelly si presenta come un calderone di idee e riflessioni profondamente illuministe e libertine, tutte concatenate tra … Leggi tutto MORELLY – CODICE DELLA NATURA.